Navidad significa nacimiento.

    Nacimiento prodigioso.

    Entrada de un Dios en su Creación para fabricar el paraíso.

    Y es que el paraíso es un modelo de mente.

    Desde el modelo de totalidad del cristianismo Jesús es Verbo: palabras.

    Jesús es la forma que tuvo un Creador de mundos de entrar en su propia Creación. ¿Para qué? Para decir -decir- a los seres humanos cómo acceder a otro mundo: a otro nivel de conciencia.

    Jesús es Verbo; palabra hecha carne: una propuesta de modelo de mente –y de corazón también-. Y no me parece una mala propuesta.

    Jesús trajo consigo una compañía de bailarinas lógicas. Y pidió a sus apóstoles que las llevaran a todos los rincones de la Tierra.

    Para que entraran en las mentes de los hombres. Y las transformaran en paraísos.

    Yo espero que en esta Navidad haya nacido en vuestras mentes, y en vuestros corazones, la más preciosa bailarina lógica que podáis imaginar. Sea o no cristiana.

    Pero sobre todo os deseo una mente generosa: una mente capaz de acoger a muchas bailarinas, con cariño, con respeto, con fascinación.

 

    Feliz Navidad.

      David López.

     Londres, 2009.

 

 

        

         Hay plazas libres para el curso de meditación que impartiré el próximo sábado 31 de octubre. Para los detalles, recomiendo leer la página específica que ofrezco arriba.

         Los paisajes que rodean mi casa ya están mojados. La hierba amarilla, vieja, serena, comparte tierra con la hierba verde, nueva, ansiosa de vida. Y los escaramujos arden de rojo entre los robles y las brumas.

         Creo que durante los paseos que vais a realizar en solitario podréis tocar la sosegada piel del otoño. Y sentirla vuestra. Pero para ello debéis estar en silencio, en riguroso silencio, dentro del templo del mundo: dentro del templo de vuestra mente.

         Y al atardecer, después de muchas horas de silencio -y de palabras sobre el silencio-, contemplaremos cómo se derrite el sol del otoño en la línea imaginaria del horizonte.

         Os espero.

 

 

 

Ámbito Cultural-El Corte Inglés. Calle Serrano, 52 (Madrid)

 

Curso 2008-2009: “Obras maestras del arte filosófico”.

 

Impartido por David López.

 

* Entrada libre hasta completar el aforo.

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–         6 de julio: Mundos paralelos (Michio Kaku).

–         13 de julio: Against method (Paul Karl Feyerabend).

 

 

         Llegamos al último mes de este curso. Le puse por título “Obras maestras del arte filosófico” porque quise compartir con vosotros lo que se siente dentro algunos de los más grandes universos lingüísticos que ha creado eso que el lenguaje llama “mente humana”. Creo que esos universos son obras de arte que combinan la Poesía con la Arquitectura. Y también creo que para sentirlos de verdad, para oler su carne, hay que dejar que se cobijen en nuestra mente; como dioses sin techo.  

         Los dos últimos lunes quizás sirvan para poner en práctica la plasticidad -la generosidad- mental que quizás hayamos ido adquiriendo a lo largo de estos meses. Y de estos años. Y es que, de la mano de Michio Kaku, nos esperan las hipótesis que la Física actual considera más rigurosas para responder a la pregunta de qué demonios es el mundo éste que tocamos. El “real”. Y nos esperan también las insoportablemente fértiles ideas de Feyerabend. La más insoportable es ésta: el científico no puede descartar ninguna hipótesis.

         He pasado momentos maravillosos compartiendo con vosotros mis sobrecogimientos, mis vértigos, mis fascinaciones: mi sensación de que nos estamos abrasando en una gigantesca –atroz/bellísima- hoguera de Magia.

         Gracias amigos.

 

        

         David López

 

 

 

 

 

 

 

 

Escuela Libre de Filosofía.

 

Ámbito Cultural-El Corte Inglés. Calle Serrano, 52 (Madrid)

 

Curso 2008-2009: “Obras maestras del arte filosófico”.

 

Impartido por David López.

 

* Entrada libre hasta completar el aforo.

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–         1 de junio: Filosofía y Poesía (María Zambrano).

–         8 de junio: La gravedad y la gracia (Simone Weil).

–         15 de junio: El existencialismo es un humanismo (Jean Paul Sartre).

–         22 de junio: Vivir el Zen (D.T.Suzuki).

–         29 de junio: El Yoga. Inmortalidad y libertad (Mircea Eliade).

 

 

         El mes de junio lo inaugurará María Zambrano: un Verbo filosófico que quiso ser, a la vez, Poesía. Ella nos empuja a pensar que el poeta da cuenta de un caótico superhábit de encuentros; no como el filósofo, que busca. Sediento. Perdido en “los infiernos de la luz”.

         El segundo lunes disfrutaremos de la Poesía abisal de Simone Weil y trataremos de sentir la brisa de “la gracia”: esa metalegalidad que revienta los mundos para salvar a los hombres.

         El tercer lunes seguiremos a Sartre en su humanismo hiperateísta; y asistiremos a una transmutación de la divinidad: donde antes había que leer “Dios” (condenado a la libertad) ahora hay que leer “Hombre” (igualmente condenado).

         El cuarto lunes trataremos de eternizarnos en una de las ideas de Suzuki: el satori es estar con Dios antes de que dijera “hágase la luz”.

         Y el último lunes entraremos en una obra de Mircea Eliade en la que se afirma que el Yoga ofrece inmortalidad y libertad; o, mejor dicho, que el Yoga ofrece un método para que nos sepamos poseedores de esos atributos insoportables.

         Me siento muy privilegiado compartiendo con vosotros lo que voy viendo y sintiendo en la pavorosa maravilla que nos envuelve y que “nos es”.

 

         David López

 

 

 

 

 

 

Escuela Libre de Filosofía.

 

Ámbito Cultural-El Corte Inglés. Calle Serrano, 52 (Madrid)

 

Curso 2008-2009: “Obras maestras del arte filosófico”.

 

 

* Entrada libre hasta completar el aforo.

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–         4 de mayo. Tractatus Logico-Philosophicus (Ludwig Wittgenstein).

–         11 de mayo. Del sentimiento trágico de la vida (Miguel de Unamuno).

–         18 de mayo. Ser y tiempo (Martin Heidegger).

–         25 de mayo. ¿Qué es Filosofía? (José Ortega y Gasset).

 

 

         Este mes lo iniciaremos subiendo por una escalera de hierro lógico. Una vez arriba, el ingeniero que la diseñó nos dirá que la tiremos. Ese ingeniero se llamó Ludwig Wittgenstein y su escalera Tractatus Logico-Philosophicus. Desde arriba de esa escalera de hierro se puede percibir el olor de lo que se cuela por las grietas de los mundos.

         El segundo lunes oiremos a Miguel de Unamuno decir que la fe no es creer en lo que no se ve, sino crear lo que no se ve. Que creer es crear. Y le creeremos.

         El tercer lunes entraremos con nuestra nave en la galaxia dianoética de Heidegger. Allí intentaremos ser interpelados, seriamente, por la pregunta sobre el Ser.

         El último lunes de mayo disfrutaremos del prodigio alquímico de Ortega: una mente capaz de transmutar abismos en disciplinada luz.

         Será un mes de luces y abismos, de frases de cera que veremos volar hacia el gran sol de lo indecible: las frases de cuatro grandes genios de la Humanidad que realizaron un grandioso esfuerzo poético y arquitectónico para mostrar lo que sea “Esto”.

         Cada lunes intento con todos vosotros ver esa “Cosa”. Y creo que hay instantes –fugaces como el saberse soñando dentro de un sueño- en que lo conseguimos.

 

         David López

 

 

      

 

 

 

 

 

 

  

    Hay plazas libres para el curso de meditación que tendrá lugar el sábado día 9 de mayo.

    Para esa fecha es probable que estemos ya rodeados de flores:  prodigiosas configuraciones de lo que el modelo mental hoy predominante llama “materia”.

    Por cierto: eso que sea la “materia”,  si se mira desde la Física actual, está hecho de nada. Pero se trata de una nada apasionada: una nada capaz de florecer.  Eternamente. Y es también una nada capaz de contemplar, fascinada,  sus propias flores de nada.

    Es precisamente el olor blanco de esa Nada -ahora en mayúscula- lo que se percibe en la meditación.

 

 

Ámbito Cultural-El Corte Inglés. Calle Serrano, 52 (Madrid). 

Curso 2008-2009: “Obras maestras del arte filosófico”.

Entrada libre hasta completar el aforo.

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6 de abril: Así habló Zaratustra (Friedrich Nietzsche).

13 de abril: El manifiesto comunista (K.Marx-F.Engels).

20 de abril: La interpretación de los sueños (Sigmund Freud).

27 de abril: Las variedades de la experiencia religiosa (William James).

 

         Iniciaremos este mes de abril oyendo el poderoso mantra nietzscheano: ¡Sí! Sí a la gran obra de arte del mundo.

         El segundo lunes de abril entraremos en El manifiesto comunista: una obra maestra del arte filosófico capaz de crear una Física y una Metafísica, una Historia, un modelo de esclavitud y un modelo de salvación eterna.

         El tercer lunes de abril accederemos a algo supuestamente no “material”: los sueños. Y lo haremos de la mano de Freud.

         Y el último lunes de abril William James nos dirá que hay una región invisible, pero activa, que produce un cambio regenerativo en el hombre que converja hacia ella.

         Creo que la Filosofía también produce cambios regenerativos; si se practica con lucidez, con valentía y con generosidad. La regeneración ocurre en “la mente”, la cual se convierte en un silencioso e invulnerable cobijo para los mundos. Lo compruebo cada lunes con vosotros.

         

         David López

 

 

 

    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ámbito Cultural-El Corte Inglés. Calle Serrano, 52 (Madrid)

 

Curso 2008-2009: “Obras maestras del arte filosófico”.

 

Impartido por David López.

www.davidlopez.info

 

* Entrada libre hasta completar el aforo.

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–         2 de marzo. Tratado sobre los principios del conocimiento humano (George Berkeley).

–         9 de marzo. Crítica de la razón pura (Immanuel Kant). I.

–         16 de marzo. Crítica de la razón pura (Immanuel Kant). II.

–         23 de marzo. El mundo como voluntad y representación. (Arthur Schopenhauer).

–         30 de marzo. Fenomenología del espíritu (C.W.F. Hegel).

 

 

         Comenzaremos este mes mirando cómo miró el obispo Berkeley eso que llamamos “realidad”: algo siempre subjetivo, inoculado artificialmente por Dios, que es la omnipotencia y la omnicreatividad.

         El segundo y el tercer lunes los dedicaremos a la Crítica de la razón pura. En esta obra Kant aseguró que la Naturaleza, con sus leyes, con su estructura espacio-temporal, es algo que se fabrica dentro de la maquinaria psíquica humana. Nuestro objetivo, a lo largo de dos lunes, será visitar esa prodigiosa factoría.

         El cuarto lunes analizaremos el cuarto libro de la obra capital de Schopenhauer. En ese cuarto libro, según su autor, se habla de “lo serio”. ¿Qué es “lo serio” para Schopenhauer? ¿Qué no lo es?       

         Y el último lunes del mes trataremos de visualizar el baile que describe Hegel en la Fenomenología del Espíritu: esa serie de fabulosas contorsiones que realiza el Espíritu hasta llegar al instante prodigioso de su autoconocimiento.

         Prodigioso es también para mí compartir cada lunes con vosotros el espectáculo de la Inmesidad.

 

        

         David López